I. TRỜI NAM ĐỊNH THẾ – SƠN HẢI HỘI LONG
Trường Sơn Nam là xương sống của đất Việt,
biển Quy Nhơn là cửa thở của quốc mạch,
còn Chư Sê chính là trái tim giữ khí giữa sơn nguyên.
Từ xưa, khí Trường Sơn dâng về Tây Nguyên,
nước biển Đông tràn vào qua sông Kôn,
gặp nhau ở thung An Khê mà sinh long mạch lớn,
đưa hơi sống lên vùng Gia Lai – Đắk Lắk.
Chư Sê nằm đúng nơi giao tuyến của hai khí:
thủy khí từ biển và sơn khí từ núi,
tạo nên huyệt trung hòa âm dương của Trời Nam,
nơi Trời định làm “tâm phúc của đại địa Tây Nguyên”.
II. QUY NHƠN – CỬA BIỂN THƯƠNG NGHIỆP; NHA TRANG – CẢNG DU VẬN
Đất Quy Nhơn có thương cảng thật,
nước sâu, sóng êm, luồng thuận,
tàu hàng quốc tế có thể ra vào,
nối hải đạo Việt Nam với toàn Đông Dương.
Nha Trang tuy đẹp mà chỉ là cảng du lịch,
nước sâu mà khí tán, sóng gió nhiều,
không giữ được vận thương,
chỉ nuôi được cảnh mà không nuôi được khí.
Vì vậy:
– Buôn Ma Thuột dựa thế Nha Trang, khí du mà hư,
– Chư Sê dựa thế Quy Nhơn, khí thực mà bền.
Một bên vượng hình mà suy mệnh,
một bên bình địa mà dưỡng khí.
III. CHƯ SÊ – HỘI TÂM CỦA TRƯỜNG SƠN NAM
Chư Sê ở giữa bình nguyên Gia Lai – Đắk Lắk,
phía Đông có sông Ba,
phía Tây có sông Ea H’leo,
hai dòng như hai long thủy ôm đất,
đều xuôi về Nam mà hợp.
Phía Bắc là Pleiku – đầu khí,
phía Nam là Ea H’leo – đuôi khí,
Chư Sê nằm giữa mà giữ thăng bằng.
Khí từ Quy Nhơn theo sông Kôn lên,
hòa với khí sông Ba, tụ tại Chư Sê,
rồi chia ba mạch sang Tây Dương:
– Lệ Thanh,
– Đắk Ruê,
– Đắk Mil,
mà nhập dòng Sê San và Sêrêpôk,
ra hạ lưu Mê Kông.
Đó là huyết mạch Đông – Tây hoàn chỉnh,
từ biển Đông qua sơn nguyên, tới Mê Kông –
một dòng khí xuyên quốc,
long mạch Trường Sơn thông với long mạch Đông Dương.
IV. LUẬN KHÍ VẬN – THUẬN KHÍ SINH, NGHỊCH KHÍ TÁN
Khánh Hòa – Buôn Ma Thuột là đạo nghịch sơn,
đèo cao, sơn cốc sâu, khí mạnh mà tán.
Đường ấy chỉ hợp cho vận tải, không hợp cho sinh khí.
Ngược lại, Quy Nhơn – An Khê – Chư Sê là đạo thuận thiên,
đèo thấp, gió thuận, nước thông, khí liền,
dòng vận đi tự nhiên như huyết chảy trong long thể.
Đó là đường sinh của dân, đường dưỡng của đất,
đạo thuận khí mà bền lâu.
Từ biển Quy Nhơn lên Chư Sê,
đất đỏ dày, nước ngầm sâu, gió nhẹ mà ấm,
vận trời đã định cho vùng này làm trung tâm mới của Tây Nguyên.
V. LUẬN HẢI – LỤC – SƠN THỦY GIAO HÒA
Từ Quy Nhơn nhìn Tây,
đèo An Khê là yên ngựa êm,
khí biển vào núi mà không dội,
nước sông lên cao mà không tán.
Từ Chư Sê nhìn Đông,
thấy minh đường rộng,
từ Chư Sê nhìn Tây,
thấy sông dài đổ về Mê Kông.
Một bên là biển thương nghiệp,
một bên là sông quốc tế,
ở giữa là Chư Sê – trung tâm sơn hải điều khí,
nơi mạch đất Trời gặp nhau,
làm nên vận mệnh kinh tế – phong thủy – chính trị của vùng Tây Nguyên hợp nhất.
VI. LUẬN PHÁT TRIỂN – TRUNG TÂM TÂY NGUYÊN MỚI
Buôn Ma Thuột là đỉnh núi đã chín,
Chư Sê là bình nguyên đang mở.
Buôn Ma Thuột xa biển, lệch khí,
Chư Sê gần Quy Nhơn, thông sông, hội gió.
Nếu lấy Chư Sê làm trung tâm vùng,
thì khí Trời điều hòa, dân cư thuận lợi,
đường thương mở bốn hướng:
– Đông ra biển Quy Nhơn,
– Tây sang biên Mê Kông,
– Bắc lên Pleiku,
– Nam xuống Đắk Lắk.
Đó là hình chữ “十” trên bản đồ Trường Sơn,
tức thập long hội khí,
đạo trời, đạo đất, đạo người đều thông.
VII. LUẬN KẾT – HUYỆT TRỜI NAM, MẠCH QUỐC DƯƠNG
“Sông Ba chảy ra biển Đông,
Sêrêpôk xuôi về Mê Kông,
Hai dòng ôm đất Chư Sê mà hội –
Một bên thương cảng, một bên quốc mạch,
Một khí trời Nam, một mệnh Đông Dương.”
Nếu biết dụng địa mà khai vận,
thì Quy Nhơn – Chư Sê chính là trục huyết của nước Việt,
nối biển Đông với đất Mê Kông,
biến Tây Nguyên thành trung tâm hành khí của toàn bán đảo.
Ấy là thiên mệnh đã định,
địa thế đã sinh,
chỉ đợi người có trí mà dựng.
MINH TỰ
“Quy Nhơn phát vận – Chư Sê giữ khí,
Ba cửa Lệ Thanh – Đắk Ruê – Đắk Mil thông thương Đông Dương.
Biển gọi sông, sông tìm biển,
Trời Nam hợp mệnh, đất Việt thịnh sinh.”
ẤN TỰ NGHỊ LUẬN
“Huyết mạch Quy Nhơn lên Chư Sê,
Sê San – Sêrêpôk nối Mê Kông,
Đông Tây cùng hội, Nam quốc khai vận.
Chư Sê – tim trời Nam,
Trung tâm sinh khí của đại địa Tây Nguyên.”