I. Khai luận – Sơn sinh thủy, thủy dưỡng khí, khí hợp long mạch
Trời tạo núi để sinh đất, sinh sông để dưỡng khí.
Địa linh tất hữu thủy tụ, thủy tụ tất sinh nhân vượng.
Ở giữa trời Nam, nơi Gia Lai – Tây Nguyên – Bình Định,
có bốn dòng đại thủy như tứ long hành vận,
ấy là: Sê San – Sêrêpôk – sông Ba – sông Côn,
chảy qua sơn nguyên, tụ về biển Đông và Mê Kông,
hình thành một đại huyệt thủy long của phương Nam.
II. Hình thế long thủy – Tứ long giao vận, thông mạch nhất khí
Quan địa hình mà xét:
- Sông Sê San phát nguồn từ biên giới Bắc Tây Nguyên, chảy về Tây Nam, nhập Mê Kông, là long thủy hướng Tây, mang dương khí của núi.
- Sông Sêrêpôk từ Đắk Lắk mà sinh, hợp với Sê San nơi hạ lưu, là long thủy Nam hành, tượng trung đạo thông hải.
- Sông Ba từ cao nguyên An Khê, chảy qua Phú Yên ra biển Đông, là long thủy hướng Đông, mở cửa dương vận.
- Sông Côn từ núi phía Bắc Gia Lai – Bình Định, chảy ra Quy Nhơn, là long thủy hướng Đông Bắc, trấn giữa sơn hải.
Bốn sông ấy tựa như tứ long giao đầu,
nguồn gần nhau mà dòng tách, hướng khác mà khí chung,
khi sơn khí động, thủy mạch hợp,
tức tạo thành đại mạch xuyên lục địa,
từ biển Đông qua Mê Kông, thông suốt bán đảo Đông Dương.
III. Long mạch chi hợp – Nhân công ứng thiên đạo
Trời đã sinh hình thế ấy,
người nay lại khai công chuyển thủy, hợp dòng, thông mạch,
đó là thuận thiên chi hành, chứ chẳng phải phá tự nhiên.
Đặc biệt, công trình chuyển dòng sông Ba về sông Côn tại Bắc An Khê,
chính là điểm giao hợp giữa hai long thủy lớn,
nơi sơn khí của Tây Nguyên gặp thủy khí của duyên hải,
ứng với long huyệt trong phong thủy đại vận.
Từ ấy, sông Ba và sông Côn chẳng còn riêng hai đạo,
mà thông nhau thành một đại thủy chi long,
dẫn sinh khí từ cao nguyên xuống đồng bằng,
làm phì nhiêu ruộng đất, mở thịnh vượng thương cảng,
tượng trưng cho “sơn nhân hạ hải, thủy khí hồi nguyên” –
đó là vận động thuận của trời Nam.
IV. Phong thủy đại luận – Tứ long tứ hướng, quy nhất sinh khí
Xét theo phong thủy cổ,
bốn con sông chính là tứ long hộ quốc của miền Trung Tây Nguyên:
- Sê San là Long Tây, trấn dương vận, dưỡng nhân khí.
- Sêrêpôk là Long Nam, nuôi nước, giữ mạch.
- Sông Ba là Long Đông, khai hải khẩu, mở vận thương.
- Sông Côn là Long Bắc, bảo vệ quốc thể, dưỡng địa hồn.
Khi tứ long tương giao,
thì khí âm dương quân bình, mưa thuận gió hòa,
nhân sinh thịnh, dân khí vượng,
đó là điềm quốc vận dài lâu, thiên hạ an hòa.
V. Hào khí Tây Sơn – Long vận phục sinh
Tây Sơn đất võ nằm giữa mạch ấy – nơi sông Côn hợp khí, sông Ba nhập dòng,
chính là trung tâm giao long của tứ thủy đại đạo.
Bởi vậy, khi Tây Sơn khởi nghĩa,
chẳng phải chỉ có lòng dân, mà là long mạch vận động, thiên khí ứng thời.
Hào khí Tây Sơn vốn phát từ mạch nước và mạch núi này,
nên khi quân Tây Sơn tiến, nước thuận gió theo,
thắng lớn chẳng chỉ vì người, mà vì đạo hợp thiên, long ứng vận.
Nay nếu hiểu đạo ấy,
biết gìn giữ, khai thác, điều hòa,
thì Tứ Long Gia Lai – Tây Nguyên
sẽ trở thành trung tâm sinh khí, năng lượng và thương thủy của toàn bán đảo Đông Dương,
đưa Việt quốc bước vào thời phục hưng sơn hải đại vận.
VI. Kết minh – Tứ thủy hợp đạo, long mạch khai sinh
Sê San, Sêrêpôk, Ba, Côn –
bốn dòng chảy, một mạch sinh.
Trời sinh riêng, người hợp lại,
sơn hải tương thông, địa vận mở rộng.
Từ Bắc An Khê mà xuống biển Đông,
từ Tây Nguyên mà về Mê Kông,
đều thông cùng một khí – đó là đạo sinh của Đại Nam.
Ai hiểu được đạo này,
ắt thấy rõ: Gia Lai chính là tâm mạch, Tứ Long chính là huyết khí,
hợp lại thành đại phong thủy vĩnh vận của phương Nam.
Phụ minh thi nghị
Tứ thủy thông lưu, long mạch động,
Ba Côn hợp đạo, khí sinh dương.
Sê San Sêrêpôk giao thiên vận,
Hào khí Tây Sơn chấn cửu phương.
“Nam quốc hữu long thủy, phát ư Trường Sơn, hợp ư Gia Lai, xuất ư biển Đông.”